Δομή προσωπικότητας

φωτογραφία δομή προσωπικότητας Δομή προσωπικότητας . Μια προσωπικότητα είναι ένα σταθερό σύστημα εντελώς ατομικών, ψυχολογικών, κοινωνικών χαρακτηριστικών. Η ψυχολογία, ως επιστήμη, θεωρεί μόνο ψυχολογικά χαρακτηριστικά που αποτελούν τη δομή της προσωπικότητας. Η ιδέα και η δομή της προσωπικότητας είναι ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα μεταξύ πολλών ψυχολόγων, μερικοί πιστεύουν ότι είναι εντελώς αδύνατο να δομηθεί και εξορθολογιστεί με κάποιο τρόπο, ενώ άλλοι, αντίθετα, προβάλλουν νέες θεωρίες για τη δομή της προσωπικότητας. Αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά που είναι ούτως ή άλλως, αλλά υπάρχουν, και πρέπει να περιγραφούν.

Ο χαρακτήρας είναι ένα βασικό στοιχείο της προσωπικότητας, επιδεικνύει όλες τις ανθρώπινες σχέσεις στον κόσμο. Στάση σε άλλες προσωπικότητες, σε κάποιο αντικείμενο, κατάσταση και γενικά σε όλη την πραγματικότητα που τον περιβάλλει.

Η ιδιοσυγκρασία είναι μια εκδήλωση των δυναμικών ιδιοτήτων των ανθρώπινων πνευματικών διεργασιών.

Οι ικανότητες είναι ένα σύνολο ξεχωριστών τυπολογικών χαρακτηριστικών που συμβάλλουν στην εκδήλωση της επιτυχίας σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα.

Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας καθορίζει τις κλίσεις και τα ενδιαφέροντά της σε κάποιο θέμα δραστηριότητας. Οι πολεμικές ιδιότητες αντικατοπτρίζουν μια προθυμία σε κάποιο σημείο να απαγορεύσει τον εαυτό σου, και να επιτρέψει κάτι.

Η συναισθηματικότητα είναι μια σημαντική συνιστώσα της δομής της προσωπικότητας, με τη βοήθεια ενός ατόμου εκφράζει τη στάση του σε κάτι, μια συγκεκριμένη αντίδραση.

Το ανθρώπινο κίνητρο είναι ένα σύνολο κινήτρων που καθορίζουν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Ένας μεγάλος ρόλος στην προσωπικότητα είναι οι κοινωνικές του συμπεριφορές και αξίες. Είναι αυτά που η κοινωνία αντιλαμβάνεται καταρχήν και καθορίζει τη στάση της απέναντι στο άτομο. Αυτός ο κατάλογος χαρακτηριστικών δεν είναι εξαντλητικός · σε διαφορετικές θεωρίες της προσωπικότητας, μπορεί κανείς να βρει επιπλέον ιδιότητες που επισημαίνονται από διαφορετικούς συγγραφείς.

Η ψυχολογική δομή της προσωπικότητας

Η προσωπική δομή στην ψυχολογία χαρακτηρίζεται από ορισμένες ψυχολογικές ιδιότητες, χωρίς να επηρεάζει με ιδιαίτερο τρόπο τις σχέσεις της με την κοινωνία και ολόκληρο τον κόσμο.

Η δομή της προσωπικότητας στην ψυχολογία είναι σύντομη. Στην ψυχολογία της προσωπικότητας διακρίνονται πολλά συστατικά.

Το πρώτο στοιχείο της δομής είναι η κατεύθυνση. Η δομή προσανατολισμού καλύπτει τη στάση, τις ανάγκες, τα συμφέροντα. Οποιοδήποτε στοιχείο του προσανατολισμού καθορίζει τη δραστηριότητα ενός ατόμου, δηλαδή, εκτελεί έναν ηγετικό ρόλο, και όλα τα άλλα εξαρτήματα στηρίζονται σε αυτόν, προσαρμόζονται. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να έχει ανάγκη για κάτι, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχει κανένα ενδιαφέρον για ένα συγκεκριμένο θέμα.

Το δεύτερο συστατικό της δομής είναι ικανότητες. Δίνουν σε ένα άτομο την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα, να επιτύχει επιτυχία και νέες ανακαλύψεις σε αυτό. Είναι ικανότητες που αποτελούν το επίκεντρο ενός ατόμου που καθορίζει την κύρια δραστηριότητά του.

Ο χαρακτήρας, ως εκδήλωση της συμπεριφοράς της προσωπικότητας, είναι το τρίτο συστατικό της δομής. Ο χαρακτήρας είναι μια τέτοια ιδιότητα που παρατηρείται πιο εύκολα, επομένως ένα άτομο κρίνεται μερικές φορές απλά από τον χαρακτήρα του, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τις ικανότητες, τα κίνητρα και άλλες ιδιότητες. Ο χαρακτήρας είναι ένα σύνθετο σύστημα που περιλαμβάνει τη συναισθηματική σφαίρα, τις πνευματικές ικανότητες, τις βολικές ιδιότητες, τις ηθικές ιδιότητες που καθορίζουν κυρίως τις ενέργειες.

Ένα άλλο στοιχείο είναι ένα σύστημα αυτορρύθμισης . Ο αυτοέλεγχος ενός προσώπου παρέχει σωστό σχεδιασμό συμπεριφοράς, διόρθωση ενεργειών.

Οι νοητικές διαδικασίες περιλαμβάνονται επίσης στη δομή της προσωπικότητας, αντανακλούν το επίπεδο της ψυχικής δραστηριότητας, το οποίο εκφράζεται σε δραστηριότητα.

Κοινωνική δομή της προσωπικότητας

Κατά τον προσδιορισμό μιας προσωπικότητας στην κοινωνιολογία, δεν πρέπει να περιορίζεται μόνο στην υποκειμενική πλευρά, η κύρια στην δομή είναι η κοινωνική ποιότητα. Επομένως, ένα άτομο πρέπει να καθορίσει τις αντικειμενικές και υποκειμενικές κοινωνικές ιδιότητες που διαμορφώνουν τη λειτουργικότητά του σε δραστηριότητες που εξαρτώνται από την επιρροή της κοινωνίας.

. Η δομή της προσωπικότητας στην κοινωνιολογία είναι σύντομη . Αποτελεί ένα σύστημα ιδιοτήτων του ατόμου , το οποίο διαμορφώνεται με βάση τις ποικίλες δραστηριότητες του, οι οποίες επηρεάζονται από την κοινωνία και από εκείνους τους κοινωνικούς θεσμούς στους οποίους συμπεριλαμβάνεται το άτομο.

Η δομή της προσωπικότητας στην κοινωνιολογία έχει τρεις προσεγγίσεις για τον ορισμό.

Στο πλαίσιο της πρώτης προσέγγισης, ένα άτομο έχει τις ακόλουθες δομές: δραστηριότητα - σκόπιμες ενέργειες ενός προσώπου σε σχέση με ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή πρόσωπο. τον πολιτισμό - τους κοινωνικούς κανόνες και τους κανόνες με τους οποίους ο άνθρωπος καθοδηγείται στις ενέργειές του. η μνήμη είναι το σύνολο όλων των γνώσεων που έχει αποκτήσει από αυτήν στην εμπειρία της ζωής.

Η δεύτερη προσέγγιση αποκαλύπτει τη δομή της προσωπικότητας σε αυτά τα στοιχεία: τους προσανατολισμούς της αξίας, τον πολιτισμό, τις κοινωνικές καταστάσεις και τους ρόλους.

Εάν συνδυάσουμε αυτές τις προσεγγίσεις, τότε μπορούμε να πούμε ότι μια προσωπικότητα στην κοινωνιολογία αντανακλά ορισμένες ιδιότητες ενός χαρακτήρα που αποκτά στη διαδικασία αλληλεπίδρασης με την κοινωνία.

Η δομή της προσωπικότητας του Φρόιντ

Η δομή της προσωπικότητας στη φροϋδική ψυχολογία έχει τρία συστατικά: Όνο, Εγώ και Σούπερ Εγώ.

Το πρώτο συστατικό του Ono είναι η παλαιότερη, ασυνείδητη ουσία που μεταφέρει την ανθρώπινη ενέργεια, η οποία είναι υπεύθυνη για ένστικτα, επιθυμίες και λίμπιντο. Πρόκειται για μια πρωτόγονη πτυχή, η οποία ενεργεί με βάση τις αρχές της βιολογικής έλξης και της ευχαρίστησης, όταν εκτονώνεται η ένταση μιας βιώσιμης επιθυμίας, πραγματοποιείται μέσω φαντασιών ή αντανακλαστικών ενεργειών. Δεν γνωρίζει όρια, έτσι οι επιθυμίες του μπορούν να γίνουν ένα πρόβλημα στην κοινωνική ζωή ενός ατόμου.

Το εγώ είναι η συνείδηση ​​που τον ελέγχει. Το εγώ ικανοποιεί τις επιθυμίες του Όνο, αλλά μόνο αφού αναλύσει τις συνθήκες και τις συνθήκες, έτσι ώστε αυτές οι επιθυμίες, έχοντας απελευθερωθεί, να μην έρχονται σε αντίθεση με τους κανόνες της κοινωνίας.

Το Super Ego είναι ένα δοχείο ηθικών και ηθικών αρχών, κανόνων και ταμπού ενός ατόμου, το οποίο καθοδηγείται στη συμπεριφορά του. Δημιουργούνται στην παιδική ηλικία, περίπου 3-5 χρόνια, όταν οι γονείς ασχολούνται περισσότερο με την ανύψωση ενός παιδιού. Ορισμένοι κανόνες έχουν καθοριστεί στον ιδεολογικό προσανατολισμό του παιδιού και το συμπληρώνει με τα δικά του πρότυπα, τα οποία αποκτά στη ζωή.

Για αρμονική ανάπτυξη, και τα τρία συστατικά είναι σημαντικά: Αυτό, το Εγώ και το Σούπερ Εγώ πρέπει να αλληλεπιδρούν ισότιμα. Αν κάποια από τις ουσίες είναι πολύ ενεργή, τότε το υπόλοιπο διαταράσσεται, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει σε ψυχολογικές αποκλίσεις.

Χάρη στην αλληλεπίδραση των τριών συστατικών, αναπτύσσονται προστατευτικοί μηχανισμοί. Τα κύρια: άρνηση, προβολή, υποκατάσταση, εξορθολογισμός, σχηματισμός αντιδράσεων.

Η άρνηση καταστέλλει τις εσωτερικές παρορμήσεις της προσωπικότητας.

Προβολή - καταλογισμός σε άλλους των δικών τους φαινομένων.

Η αντικατάσταση σημαίνει αντικατάσταση ενός μη προσβάσιμου, αλλά επιθυμητού αντικειμένου με άλλο, πιο αποδεκτό.

Με τη βοήθεια του εξορθολογισμού, ένα άτομο μπορεί να δώσει μια λογική εξήγηση των πράξεών του. Ο σχηματισμός μιας αντίδρασης είναι μια ενέργεια που χρησιμοποιείται από ένα άτομο, χάρη στην οποία κάνει μια δράση αντίθετη προς τις απαγορευμένες παρορμήσεις του.

Ο Φρόυντ ξεχώρισε δύο σύμπλοκα στη δομή της προσωπικότητας: τον Οιδίποδα και την Ηλέκτρα. Σύμφωνα με αυτά, τα παιδιά βλέπουν τους γονείς τους ως σεξουαλικούς συντρόφους και ζηλεύουν τον άλλο γονέα. Τα κορίτσια αντιλαμβάνονται τη μητέρα ως απειλή, επειδή ξοδεύει πολύ χρόνο με τον μπαμπά της και τα αγόρια ζηλεύουν τη μητέρα τους στον πατέρα.

Η δομή προσωπικότητας του Rubinstein

Σύμφωνα με τον Rubinstein, ένα άτομο έχει τρία συστατικά. Το πρώτο στοιχείο είναι εστίαση. Η δομή προσανατολισμού αποτελείται από ανάγκες, πεποιθήσεις, ενδιαφέροντα, κίνητρα, συμπεριφορά και κοσμοθεωρία. Ο προσανατολισμός ενός ατόμου εκφράζει την αυτο-ιδέα και την κοινωνική του ουσία, προσανατολίζει τη δραστηριότητα και τη δραστηριότητα ενός ατόμου, ανεξάρτητα από συγκεκριμένες περιβαλλοντικές συνθήκες.

Η δεύτερη συνιστώσα είναι η γνώση, οι δεξιότητες και τα βασικά μέσα δραστηριότητας που αποκτά κάποιος στη διαδικασία της γνωστικής και αντικειμενικής δραστηριότητας. Η παρουσία της γνώσης βοηθά ένα άτομο να πλοηγηθεί καλά στον έξω κόσμο, δεξιότητες εξασφαλίζουν την εκτέλεση ορισμένων δραστηριοτήτων. Οι δεξιότητες βοηθούν στην επίτευξη αποτελεσμάτων σε νέους τομείς αντικειμενικής δραστηριότητας · μπορούν να μετατραπούν σε δεξιότητες.

Οι ατομικές - τυπολογικές ιδιότητες αποτελούν το τρίτο στοιχείο της προσωπικότητας, εκδηλώνονται με χαρακτήρα, ιδιοσυγκρασία και ικανότητες που προσφέρουν την ατομικότητα ενός ατόμου, τη μοναδικότητα της προσωπικότητάς του και καθορίζουν τη συμπεριφορά.

Η ενότητα όλων των υποδομών εξασφαλίζει την κατάλληλη λειτουργία ενός ατόμου στην κοινωνία και την ψυχική του υγεία.

Επίσης στους ανθρώπους, είναι δυνατόν να προσδιοριστούν ορισμένα επίπεδα οργάνωσης που ασκούν το θέμα ως θέμα της ζωής. Ζωντανό πρότυπο - περιλαμβάνει την εμπειρία της ζωής, των ηθικών προτύπων, της κοσμοθεωρίας. Το προσωπικό επίπεδο αποτελείται από ατομικά χαρακτηριστικά χαρακτήρων. Το πνευματικό επίπεδο αποτελείται από τις διανοητικές διαδικασίες και τη δραστηριότητα και την ειδικότητά τους.

Στο Rubinstein, διαμορφώνεται μια προσωπικότητα μέσω της αλληλεπίδρασης με τον κόσμο και την κοινωνία. Ο πυρήνας της προσωπικότητας περιλαμβάνει κίνητρα συνειδητής δράσης, αλλά επίσης, ένα άτομο έχει υποσυνείδητα κίνητρα.

Η δομή της προσωπικότητας του Jung

Ο Jung διακρίνει τρία συστατικά: συνείδηση, ατομικό ασυνείδητο και συλλογικό ασυνείδητο. Με τη σειρά του, η συνείδηση ​​έχει δύο υποκείμενα: το πρόσωπο που εκφράζει τον άνθρωπο "εγώ" για τους άλλους και τον πραγματικό εαυτό, που είναι το εγώ.

Στη δομή της συνείδησης, το άτομο είναι το πιο επιφανειακό επίπεδο (αρχέτυπο συμμόρφωσης). Αυτή η συνιστώσα της δομής της προσωπικότητας περιλαμβάνει τους κοινωνικούς ρόλους και τα καθεστώτα μέσω των οποίων ένα άτομο κοινωνικοποιείται στην κοινωνία. Αυτό είναι ένα είδος μάσκας που ένα άτομο ασκεί όταν αλληλεπιδρά με ανθρώπους. Με τη βοήθεια ενός ατόμου, οι άνθρωποι προσελκύουν τον εαυτό τους και εντυπωσιάζουν τους άλλους. Πίσω από τις εξωτερικές ενδείξεις, τα σύμβολα της κάλυψης του εαυτού με ρούχα, αξεσουάρ, ένα άτομο μπορεί να κρύψει τις αληθινές του σκέψεις, κρύβεται πίσω από τις εξωτερικές ιδιότητες. Τα σύμβολα που επιβεβαιώνουν την κοινωνική κατάσταση, για παράδειγμα, ένα αυτοκίνητο, ακριβά ρούχα, ένα σπίτι, έχουν επίσης μια σημαντική θέση. Αυτά τα σημάδια μπορούν να εμφανιστούν στα συμβολικά όνειρα ενός ατόμου που ανησυχεί για την κατάστασή του, όταν ονειρεύεται, για παράδειγμα, το πράγμα που φοβάται να χάσει στην πραγματική ζωή, τον χάνει σε ένα όνειρο. Από τη μία πλευρά, τα όνειρα αυτά συμβάλλουν στην αύξηση του άγχους, του φόβου, αλλά από την άλλη, ενεργούν με τέτοιο τρόπο ώστε ένα άτομο να αρχίζει να σκέφτεται διαφορετικά, αρχίζει να λαμβάνει πιο σοβαρά το πράγμα που χάθηκε σε ένα όνειρο, προκειμένου να το διατηρήσει στη ζωή.

Το εγώ είναι ο πυρήνας της προσωπικότητας στη δομή του και συνδυάζει όλες τις πληροφορίες που είναι γνωστές σε ένα άτομο, τις σκέψεις και τις εμπειρίες του, και τώρα γνωρίζει τον εαυτό του, όλες τις πράξεις και τις αποφάσεις του. Το εγώ παρέχει την αίσθηση της σύνδεσης, την ακεραιότητα του τι συμβαίνει, την εμμονή της ψυχικής δραστηριότητας και τη συνέχεια της ροής των συναισθημάτων και των σκέψεων. Το εγώ είναι προϊόν του ασυνείδητου, αλλά είναι το πιο συνειδητό συστατικό, επειδή λειτουργεί με βάση την προσωπική εμπειρία και βασίζεται στη γνώση που αποκτάται.

Το ατομικό ασυνείδητο είναι σκέψεις, εμπειρίες, πεποιθήσεις, επιθυμίες που ήταν προηγουμένως πολύ σχετικές, αλλά μετά τη δοκιμή τους, ένα πρόσωπο τους διαγράφει από τη συνείδησή του. Έτσι, ξεθωριάζουν στο παρασκήνιο και παραμένουν καταρχήν ξεχασμένοι, αλλά είναι αδύνατο απλά να τους αποσπάσουν, οπότε το ασυνείδητο είναι ένα αποθετήριο για όλες τις εμπειρίες, άσκοπη γνώση και τις μετατρέπει σε αναμνήσεις που μερικές φορές θα βγουν. Το ατομικό ασυνείδητο έχει διάφορα συστατικά των αρχέτυπων: σκιά, anima και animus, εαυτό.

Μια σκιά είναι μια σκοτεινή, κακή προσωπικότητα διπλή · περιέχει όλες τις κακές επιθυμίες, τα κακά συναισθήματα και τις ανήθικες ιδέες που το άτομο θεωρεί πολύ χαμηλές και προσπαθεί να κοιτάξει λιγότερο στη σκιά του, ώστε να μην αντιμετωπίσει ανοιχτά τις πραξικοπίες του. Παρόλο που η σκιά είναι το κεντρικό στοιχείο του ατομικού ασυνείδητου, ο Jung λέει ότι η σκιά δεν είναι συμπιεσμένη, αλλά ένας διαφορετικός ανθρώπινος εαυτός. Η προσωπικότητα δεν πρέπει να αγνοεί τη σκιά, θα πρέπει να δεχτεί τη σκοτεινή πλευρά της και να είναι σε θέση να αξιολογήσει τα καλά χαρακτηριστικά της σύμφωνα με εκείνα τα αρνητικά που κρύβονται στη σκιά.

Τα αρχέτυπα που αντιπροσωπεύουν τις απαρχές των γυναικών και των ανδρών είναι τα ζώα, τα οποία εκπροσωπούνται από άντρες, κινούμενα από γυναίκες. Το Animus ενθάρρυνε τις γυναίκες με αρσενικά χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, η πιο σθεναρή βούληση, ο ορθολογισμός, ο ισχυρός χαρακτήρας, τα anima επιτρέπουν μερικές φορές στους άντρες να δείχνουν αδυναμίες, αστάθεια χαρακτήρα, παραλογισμό. Αυτή η ιδέα βασίζεται στο γεγονός ότι στους οργανισμούς και των δύο φύλων υπάρχουν ορμόνες αντίθετων φύλων. Η παρουσία τέτοιων αρχέτυπων καθιστά ευκολότερο για τους άνδρες και τις γυναίκες να βρουν μια κοινή γλώσσα και να κατανοούν ο ένας τον άλλον.

Το κύριο μεταξύ όλων των ξεχωριστών ασυνείδητων αρχέτυπων είναι ο εαυτός. Αυτός είναι ο πυρήνας ενός ατόμου γύρω από το οποίο συγκεντρώνονται όλα τα άλλα συστατικά και εξασφαλίζεται η ακεραιότητα του ατόμου.

Ο Jung είπε ότι οι άνθρωποι συγχέουν την έννοια του εγώ και του εαυτού και δίνουν μεγαλύτερη σημασία στο εγώ. Αλλά ο εαυτός δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί μέχρι να επιτευχθεί η αρμονία όλων των συνιστωσών της προσωπικότητας. Ο εαυτός και το εγώ μπορούν να υπάρχουν μαζί, αλλά τα άτομα χρειάζονται μια συγκεκριμένη εμπειρία για να επιτύχουν μια ισχυρή σχέση μεταξύ του εγώ και του εαυτού. Έχοντας επιτύχει αυτό, το άτομο γίνεται πραγματικά ολιστικό, αρμονικό και συνειδητό. Αν κάποιος έχει παραβιάσει τη διαδικασία ενσωμάτωσης της προσωπικότητάς του, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε νεύρωση. Και σε αυτή την περίπτωση, χρησιμοποιούν αναλυτική ψυχοθεραπεία, επικεντρωμένη στη βελτιστοποίηση των δραστηριοτήτων του συνειδητού και ασυνείδητου. Ο κύριος στόχος της ψυχοθεραπείας είναι να δουλέψει με την «εξαγωγή» από το ασυνείδητο συναισθηματικό σύμπλεγμα και να δουλέψει μαζί του έτσι ώστε να το ξανασκεφτεί και να κοιτάξει τα πράγματα διαφορετικά. Όταν κάποιος γνωρίζει αυτό το ασυνείδητο συγκρότημα, βρίσκεται στο δρόμο της ανάκαμψης.

Η δομή της προσωπικότητας σύμφωνα με τον Λεοντίεφ

Η έννοια και η δομή της προσωπικότητας στον Α. Ν. Λετοντίφ ξεπερνά το επίπεδο των σχέσεων με τον κόσμο. Πίσω από τον ορισμό της, η προσωπικότητα είναι μια άλλη ατομική πραγματικότητα. Αυτό δεν είναι ένα μίγμα βιολογικών χαρακτηριστικών, είναι μια άκρως οργανωμένη, κοινωνική ενότητα χαρακτηριστικών. Ένα άτομο γίνεται πρόσωπο στη διαδικασία της ζωής, ορισμένες ενέργειες, χάρη στις οποίες αποκτά εμπειρία και κοινωνικοποιεί. Η προσωπικότητα είναι η ίδια η εμπειρία.

Ένα άτομο δεν είναι ένα πρόσωπο εντελώς, όπως είναι με όλους τους βιολογικούς και κοινωνικούς παράγοντες του. Υπάρχουν χαρακτηριστικά που δεν περιλαμβάνονται στην προσωπικότητα, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει εκδηλωθεί εκ των προτέρων είναι δύσκολο να πούμε. Η προσωπικότητα εμφανίζεται στη διαδικασία των σχέσεων με την κοινωνία. Όταν δημιουργείται μια προσωπικότητα, μπορούμε να μιλήσουμε για τη δομή της. Η όλη προσωπικότητα είναι μια συνδεδεμένη, ολιστική ενότητα, ανεξάρτητη από το βιολογικό άτομο. Το άτομο είναι μια ενότητα βιολογικών, βιοχημικών διαδικασιών, συστημάτων οργάνων, των λειτουργιών τους, δεν παίζουν ρόλο στην κοινωνικοποίηση και τα επιτεύγματα του ατόμου.

Η προσωπικότητα, ως μη βιολογική ενότητα, ανακύπτει κατά τη διάρκεια της ζωής και μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας. Επομένως, παίρνουμε τη δομή του ατόμου και μια ανεξάρτητη δομή προσωπικότητας.

Ένα άτομο έχει μια ιεραρχική δομή παραγόντων που σχηματίζεται από την ιστορική πορεία των γεγονότων. Εκδηλώνεται μέσω της διαφοροποίησης των διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων και της αναδιάρθρωσής τους, ενώ παράλληλα υπάρχουν δευτερεύουσες, υψηλότερες συνδέσεις.

Το άτομο πίσω από τον Α. Ν. Λεόντυφ χαρακτηρίζεται ως μια μεγάλη ποικιλία των πραγματικών σχέσεων του υποκειμένου που καθορίζουν τη ζωή του. Αυτή η δραστηριότητα είναι το θεμέλιο. Αλλά όχι όλη η ανθρώπινη δραστηριότητα καθορίζει τη ζωή του και χτίζει μια προσωπικότητα από αυτόν. Οι άνθρωποι κάνουν πολλές διαφορετικές ενέργειες και πράξεις που δεν σχετίζονται άμεσα με την ανάπτυξη της δομής της προσωπικότητας και μπορούν απλώς να είναι εξωτερικές, να μην επηρεάζουν ένα πραγματικά ανθρώπινο ον και να μην συμβάλλουν στη δομή της.

Η δεύτερη, μέσω της οποίας χαρακτηρίζεται η προσωπικότητα, είναι το επίπεδο ανάπτυξης των σχέσεων των δευτερευουσών ενεργειών μεταξύ τους, δηλαδή η διαμόρφωση των κίνητρων και η ιεραρχία τους.

Το τρίτο χαρακτηριστικό που υποδηλώνει μια προσωπικότητα είναι ένας τύπος δομής, μπορεί να είναι μονοπεριοχή, πολυ-κορυφή. Όχι κάθε κίνητρο για ένα άτομο είναι ο στόχος της ζωής του, δεν είναι η αιχμή του και δεν μπορεί να αντέξει όλο το φορτίο της κορυφής της προσωπικότητας. Αυτή η δομή είναι μια ανεστραμμένη πυραμίδα, όπου η κορυφή, μαζί με τον κύριο στόχο ζωής, βρίσκεται στο κατώτατο σημείο και φέρει όλο το φορτίο που συνδέεται με την επίτευξη αυτού του στόχου. Ανάλογα με τον κύριο στόχο ζωής, θα εξαρτηθεί από το εάν μπορεί να αντέξει ολόκληρη τη δομή και τις συναφείς δραστηριότητες και την εμπειρία που αποκτήθηκε.

Το κύριο κίνητρο της προσωπικότητας πρέπει να οριστεί με τέτοιο τρόπο ώστε να διατηρείται ολόκληρη η δομή στον εαυτό της. Το κίνητρο ορίζει τη δραστηριότητα, με βάση αυτό, η δομή της προσωπικότητας μπορεί να οριστεί ως μια ιεραρχία των κινήτρων, ένα σταθερό σχέδιο των κύριων κινήτρων δράσεων.

A.N. Ο Leontyev προσδιορίζει τρεις ακόμα βασικές παραμέτρους στη δομή της προσωπικότητας: το εύρος των ανθρώπινων σχέσεων με τον κόσμο, το επίπεδο ιεραρχίας τους και την κοινή δομή τους. Ο ψυχολόγος τόνισε επίσης μια ενδιαφέρουσα πτυχή της θεωρίας, ως τη δεύτερη γέννηση της προσωπικότητας, και μια ανάλυση του τι συνέβαινε σ 'αυτήν αυτή τη στιγμή. Ένα άτομο κυριαρχεί στη συμπεριφορά του, σχηματίζονται νέοι τρόποι επίλυσης κινητοποιητικών συγκρούσεων, οι οποίοι συνδέονται με τη συνείδηση ​​και τις βολικές ιδιότητες. Για να επιλυθεί η σύγκρουση και να λειτουργήσει ως μηχανισμός διαμεσολάβησης, όταν η κυριαρχία συμπεριφοράς μπορεί να είναι ένα ιδανικό κίνημα που είναι ανεξάρτητο και βρίσκεται έξω από τους φορείς του εξωτερικού πεδίου, το οποίο είναι σε θέση να υποτάξει πράξεις με ανταγωνιστικά εξωτερικά κίνητρα. Μόνο στη φαντασία μπορεί κάποιος να δημιουργήσει κάτι που θα τον βοηθήσει να κυριαρχήσει τη δική του συμπεριφορά.

Η δομή της προσωπικότητας σύμφωνα με τον Πλάτωνοφ

Στο Κ.Κ. Πλατωνόφ, ένα άτομο έχει μια ιεραρχική δομή στην οποία υπάρχουν τέσσερις υποδομές: βιολογική προετοιμασία, μορφές εμφάνισης, κοινωνική εμπειρία και προσανατολισμός. Η δομή αυτή απεικονίζεται με τη μορφή πυραμίδας, η θεμελίωση της οποίας σχηματίζεται από τα βιοχημικά, γενετικά και φυσιολογικά χαρακτηριστικά του ατόμου ως οργανισμό, γενικά εκείνες τις ιδιότητες που δίνουν ζωή και στηρίζουν τη ζωή ενός ατόμου. Αυτά περιλαμβάνουν βιολογικά χαρακτηριστικά όπως φύλο, ηλικία, παθολογικές αλλαγές, ανάλογα με τις μορφολογικές αλλαγές στον εγκέφαλο.

Η δεύτερη υποδομή είναι οι μορφές ανάκλασης, οι οποίες εξαρτώνται από τις διανοητικές γνωσιακές διαδικασίες - προσοχή, σκέψη, μνήμη, αισθήσεις και αντιλήψεις. Η ανάπτυξή τους δίνει στον άνθρωπο περισσότερες ευκαιρίες να είναι πιο ενεργός, προσεκτικός και να αντιλαμβάνεται καλύτερα τη γειτονική πραγματικότητα.

Στην τρίτη υποδομή είναι τα κοινωνικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, οι γνώσεις του, οι δεξιότητες που απέκτησε στην προσωπική του εμπειρία μέσω της επικοινωνίας με τους ανθρώπους.

Η τέταρτη υποδομή σχηματίζεται από τον προσανατολισμό του ανθρώπου. Είναι καθορίζεται μέσα από τις πεποιθήσεις, την κοσμοθεωρία, τις επιθυμίες, τις προσδοκίες, τα ιδανικά και τις κινήσεις ενός ατόμου που χρησιμοποιεί σε ένα έργο, εργασία ή αγαπημένο χόμπι.


Προβολές: 40 068

Αφήστε ένα σχόλιο ή κάντε μια ερώτηση σε έναν ειδικό

Ένα μεγάλο αίτημα σε όλους όσους θέτουν ερωτήσεις: Διαβάστε πρώτα ολόκληρο το κομμάτι των σχολίων, γιατί κατά πάσα πιθανότητα, σύμφωνα με την κατάστασή σας ή παρόμοια, υπήρχαν ήδη ερωτήσεις και αντίστοιχες απαντήσεις ενός ειδικού. Ερωτήσεις με μεγάλο αριθμό ορθογραφικών και άλλων σφαλμάτων, χωρίς κενά, σημεία στίξης κ.λπ. δεν θα ληφθούν υπόψη! Εάν θέλετε να απαντήσετε, πάρετε το πρόβλημα να γράψετε σωστά.